سفارش تبلیغ
بزرگترین تونل شهری
 اللهم عجل اولیک فرج
 

منوی اصلی

صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو مطالب
عناوین مطالب وبلاگ
تعداد بازدیدها:


در باره من

amin[19]

 

آرشیو مطالب

· فروردین 90
· اردیبهشت 90

پیوندهـــــــــا

· نهِ/ دی/ هشتاد و هشت
· این نیز بگذرد ...
· .: شهر عشق :.
· منطقه آزاد
· عدل و داد
· ابابیل
· خبرگذاری فارس
· قالب های مذهبی

امکانات


این سایت را صفحه خانگی خود کنید ! تماس با مدیر سایت ! اضافه کردن این سایت به علاقه مندیها ! لینک RSS

 


طراح قالب

امیرحسین مهدی پور


Powered By
BLOGFA.COM

   1   2      >

عشق بازی دو فرزند فاطمه (س) در یک غزل
غزلی از امام (ره) که رهبری برای آن پاسخ گفت


خبرنامه دانشجویان ایران:غزل «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم» امام خمینی (ره) از جمله اشعاری است که بعد از رحلت ایشان منتشر شد و مقام معظم رهبری در پاسخ به این غزل زیبا، شعری با مطلع «تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی» همسو با این غزل سرودند که در ادامه هر دو غزل آمده است.



غزل امام خمینی(ره)

من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم

چشم بیمـار تـو را دیـدم و بیمار شدم

فارغ از خود شدم و کوس انا الحق بزدم

همچو منصور خریدار سر دار شدم

غم دلدار فکنده است به جانم، شررى

که به جان آمدم و شهره بازار شدم

درِ میخانه گشایید به رویم، شب و روز

که من از مسجد و از مدرسه، بیزار شدم

جامه زهد و ریا کَندم و بر تن کردم

خرقه پیر خراباتى و هشیار شدم

واعظ شهر که از پند خود آزارم داد

از دم رند مى آلوده مددکار شدم

بگذارید که از بتکده یادى بکنم

من که با دست بت میکده بیدار شدم





غزل امام خامنه ای

تو که خود خال لبی از چه گرفتار شدی

تو طبیب همه ای از چه تو بیمار شدی

تو که فارغ شده بودی ز همه کان و مکان

دار منصور بریدی همه تن دار شدی

عشق معشوق و غم دوست بزد بر تو شرر

ای که در قول و عمل شهره بازار شدی

مسجد و مدرسه را روح و روان بخشیدی

وه که بر مسجدیان نقطه پرگار شدی

خرقه پیر خراباتی ما سیره توست

امت از گفته در بار تو هشیار شدی

واعظ شهر همه عمر بزد لاف منی

دم عیسی مسیح از تو پدیدار شدی

یادی از ما بنما ای شده آسوده ز غم

ببریدی ز همه خلق و به حق یار شدی




 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 19/3/90 با موضوع نظر
مظلومیت امام خامنه ای

پایگاه صالحات - حجت الاسلام دانشمند : اگر من از مظلومیت رهبر بگویم شاید دلتان خون بشود ، خیلی مظلومند ایشان .


این موضوع را من با یک واسطه می گویم . با یکی از محافظ های آقا در حرم امام رضا روبروی ضریح ، دو به دو با هم بودیم .


گفتم از آقا چه خبر ؟


میگفت ما روزهای دوشنبه ، ( این را میگفت و گریه میکرد ) می رویم سرکشی میکنیم به خانواده شهدا . آقا می فرمودند به خانواده شهدا نگویید که ما می آییم که به زحمت نیافتند .


یک ربع قبل آقا در ماشین هستند ما درب میزنیم و میگوییم آقا می خواهند تشریف بیاورند منزل و یک سلام و علیکی با مادر و پدر شهید نمایند .


یکبار رفتیم درب خانه دو شهید ، من خودم رفتم دیدم درب باز است و آب و جارو کرده اند . درب زدم ، مادر شهید آمدند دم درب و گفتند : آقا کو ؟


گفتم : کدام آقا ؟


گفت : مقام معظم رهبری کجاست ؟


گفتم : شما از کجا می دانید ؟


شروع کرد به گریه کردن ، گفت دیشب خواب بچه هام را دیدم ، بچه ها آمدند گفتند خوش بحالت ، فردا سید علی می خواهد بیاید خانه تان .


به اینجا که رسید ، مقام معظم رهبری هم رسیدند به درب خانه .


imamrah_


بعد مادر شهید گفت من خواب دیدم که امام هم تشریف آوردند و گفتند فردا آقا سید علی آقا می خواهند بیایند ، ما هم تبریک می گوییم . و یک مطلبی هم امام فرمودند و پیغام دادند که من به شما بگویم .


مقام معظم رهبری فرمودند چه پیغامی ؟


مادر شهید گفتند : امام فرمودند سلام ما را به آقا سید علی آقا برسانید و به ایشان بگویید اینقدر از خدا طلب مرگ نکن ! فرج نزدیک است ان شاءالله .


agha-7


آقا خیلی گریه کرد .


حجت الاسلام دانشمند : مظلوم است آقا . یک کاری نکنیم که اگر گره ای نمی توانیم باز کنیم ، لااقل گره بر گره نیاندازیم .این واقعاً ظلم است ، خدا نمی بخشد .


در این دنیا مرکز شیعه فقط ایران است . افغانستان ، پاکستان ، مصر ، عربستان و عراق را ببینید . در ممالک اسلامی کجا شیعه همه کاره است ، ایران مرکز شیعه است ، دل امام زمان به شما بسته شده و امید امام به شماست .


خدایا رهبر مظلوم و با کرامت انقلاب را بحق امام زمان محافظت بفرما .


 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 19/3/90 با موضوع نظر
امام خامنه ای:

گاهی زنده ماندن و زیستن و تلاش کردن در یک محیط ، به مراتب مشکلتر از کشته شدن و شهید شدن و به لقای خدا پیوستن است. 


 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 19/3/90 با موضوع نظر
سیدحسن نصرالله: دیدگاه های دینی و سیاسی امام خامنه ای ،کامل و را

دبیرکل حزب الله لبنان در سخنانی در همایش نوآوری و اجتهاد، روش و تفکر و دیدگاههای امام خامنه ای را مورد بررسی قرارداد و تاکید کرد که وظیفه ما این است که امام سیدعلی خامنه ای را به امت اسلامی بشناسانیم.
سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان صبح دوشنبه در کنفرانس نوآوری و اجتهاد در هتل ماریوت بیروت گفت: بعد از آشنا شدن کامل با شخصیت جهادی، فکری و سیاسی امام خامنه ای، می توانم بگویم که ما امام بزرگی در رهبری، اجتهاد و سیاست و تقوا داریم که از دیدگاهی کامل و راهبردی برخوردار است.
وی افزود: در حال حاضر وظیفه ما این است که امام سیدعلی خامنه ای را به امت اسلامی بشناسانیم تا همگان از برکات وجود وی استفاده کنند.
دبیرکل حزب الله لبنان گفت: این امت با چالش هایی روبه رو شده است که طی دهه ها و قرن های گذشته با آن روبه رو نبوده است. این وظیفه برعهده این کنفرانس است و از اهمیت و حساسیت بسیار بالایی برخوردار است.
دبیرکل حزب الله لبنان همچنین عنوان داشت: ما به جوانان سوری و فلسطینی درود می فرستیم و از مقاومت آنها در برابر اشغالگران و دولت آمریکا قدردانی می کنیم. این مسئله پیام بسیار واضحی را می رساند و آن عزم و اراده موجود در میان امت اسلامی بویژه در برابر دولت آمریکا است که می خواهد انقلاب های ملت های عربی را مصادره کند.
وی در ادامه افزود: شناخت شخصی و مستقیم من از حضرت امام خامنه ای به من این فرصت را داد تا بتوانم افکار و دیدگاهها و همچنین روش تفکر و تحلیل وی را در خصوص حوادث و نحوه رهبری و مدیریت و همچنین تصمیم گیری بشناسم.
سیدحسن نصرالله تصریح کرد: ما در برابر شخصیتی بسیار بزرگ و استثنایی هستیم و معتقدیم که بسیاری از مردم در امت اسلامی شناختی از امام خامنه ای ندارند و می دانیم که وی چقدر در امت اسلامی مظلوم واقع شده است.
دبیرکل حزب الله لبنان همچنین تاکید کرد: امام خامنه ای حتی در ایران نیز مظلوم واقع شدند. ما در برابر شخصیتی قرار داریم که دشمنان، وی را محاصره کرده و دوستان حق او را آنچنان که باید و شاید ادا نکردند.
امام خامنه ای خبر پیروزی را پیشاپیش داده بود
سیدحسن نصرالله در خصوص روش تفکر و مدیریت امام خامنه ای در زمینه های مختلف عنوان داشت: در این زمینه شواهد مختلفی وجود دارد. اولین مسئله به کنفرانس سال 1991 مادرید برمی گردد.
دبیرکل حزب الله لبنان، در ادامه سخنانش در کنفرانس «نوآوری و اجتهاد» در بیروت، گفت: در آن زمان در خصوص موفقیت روند سازش صحبت می شد و این که آمریکایی ها این مسئله را تحمیل کردند. اما نظر امام خامنه ای در این زمینه متفاوت بود. وی معتقد بود که این کنفرانس نتیجه ای دربر نخواهد داشت و روند سازش موفق نخواهد بود. آمریکا نیز نخواهد توانست این مسئله را تحمیل کند.
دبیرکل حزب الله لبنان در ادامه افزود: بعد از گذشت تقریبا 20 سال امروز از زبان کسانی که در مذاکرات با اسرائیل حضور داشته و برخی شخصیت ها که در کنفرانس مادرید مشارکت داشتند، می شنویم که از گذشت دو دهه ناامیدی، شکست و سرگردانی سخن می گویند که در نهایت به روند به اصطلاح مذاکرات انجامید.
سیدحسن نصرالله همچنین تاکید کرد: مدرک و شاهد دوم مسئله مذاکرات سوریه و اسرائیل در سال 1996 و شرایط موجود در منطقه در آن زمان است. در آن زمان گفته می شد که روند سازش موفقیت آمیز بوده و شرط اصلی برای موفقیت این روند به رسمیت شناختن مرزهای 4 ژوئن سال 1967 از سوی اسرائیل است. برخی به ما می گفتند که خود را خسته نکنیم و تمام مسائل به پایان رسیده است و هیچ نیازی به فداکاری و تقدیم خون خود وجود ندارد. برخی از آنها از ما می خواستند تا به سمت سازش حرکت کنیم.
وی در ادامه افزود: در بیرون از این نشست و در ایران تحلیل دیگری وجود داشت. امام خامنه ای معتقد بود که این روند به پایان نخواهد رسید و روند سازش موفق نخواهد بود. وی به ما پیشنهاد ادامه مقاومت را داد. امام خامنه ای به ما تاکید کرد که فعالیت ها و جهاد خود را افزایش دهیم تا به پیروزی دست یابیم.
سیدحسن نصرالله همچنین تاکید کرد: امام خامنه ای همواره بر اصل پیروزی مقاومت تاکید داشت و به ما می گفت که به پیروزی مقاومت ایمان دارد. امام خامنه ای بعد از سال 1996 عنوان داشت که اسرائیل توانایی حمله دوباره به لبنان را ندارد و حتی نمی تواند عقب نشینی کند.
اسرائیل توانایی باقی ماندن در موضع خود را ندارد و ما باید منتظر باشیم ببینیم اسرائیل چه خواهد کرد. اما همه مسائل به ادامه یافتن مقاومت بستگی دارد.
وی در ادامه افزود: در اواخر سال 1999 انتخابات ریاست دولت در اسرائیل میان بنیامین نتانیاهو و ایهود باراک برگزار شد. باراک تهدید کرد که در ماه ژوئیه از جنوب لبنان عقب نشینی خواهد کرد. وی قصد داشت به تضمین های امنیتی از سوی دولت لبنان و یا حافظ اسد، رئیس جمهور وقت در آن زمان دست یابد ، اما شکست خورد.شرایط در آن زمان بیانگر آن بود که وی از جنوب لبنان عقب نشینی نخواهد کرد. ما با امام خامنه ای در آن زمان دیدار داشتیم و او به ما گفت که پیروزی شما در لبنان بسیار نزدیک است. این پیروزی از آنچه که شما فکر می کنید نزدیک تر است. این اظهارات با اطلاعات و تحلیل های آن زمان در تضاد بود. حتی در آن زمان اطلاعاتی درخصوص آمادگی اسرائیل برای عقب نشینی وجود نداشت.
سید حسن نصرالله ادامه داد: امام خامنه ای به ما گفت که خود را برای این پیروزی آماده کنید و سخنرانی سیاسی خود را بعد از عقب نشینی آماده کنید. به همین دلیل بعد از عقب نشینی اسرائیل ما شگفت زده نشده و خود را برای این مسئله آماده کرده بودیم.
جنگ احزاب
دبیر کل حزب الله لبنان همچنین عنوان داشت: در جریان جنگ ژوئیه [جنگ 33 روزه] که با هدف از بین بردن مقاومت در لبنان صورت گرفت و شما همگان شاهد خشونت های اسرائیل در آن زمان بویژه در روزهای اول بودید و برخی در آن زمان معتقد بودند که پیروزی در این جنگ و یا سالم ماندن در جریان این جنگ نوعی جنون و دیوانگی است. پیام شفاهی امام خامنه ای توسط یکی از دوستان در ضاحیه جنوبی به دست من رسید.
دبیر کل حزب الله لبنان عنوان داشت: امام خامنه ای در این پیام به ما گفت این جنگ شبیه ترین جنگ به جنگ احزاب در زمان پیامبر است.
سید حسن نصرالله در ادامه سخنرانی اش در کنفرانس «نوآوری و اجتهاد» افزود: در زمان پیامبر اسلام، قریش و یهودیان مدینه تمام توان خود را بکار گرفتند و پیامبر و یاران وی را محاصره کردند. جنگ ژوئیه، بسیار شبیه جنگ احزاب است، اما شما به خداوند توکل کنید. من به شما می گویم که حتما پیروز خواهید شد، بلکه بالاتر. معتقدم زمانی که این جنگ به پایان برسد، قدرت و توان شما افزایش خواهد یافت.
تحلیل امام خامنه ای
بعد از حوادث 11 سپتامبر
سیدحسن نصرالله در ادامه افزود: درخصوص دیگر شواهد و دلایل در زمینه روش تفکر و دیدگاه های امام خامنه ای، باید بگویم که بعد از حوادث 11 سپتامبر سال 2001 دیدیم که چگونه تمام دلها به لرزه افتاد. بسیاری معتقد بودند که منطقه ما وارد دوره سیطره و تسلط آمریکا شده است، به طوری که سیطره آمریکا در منطقه ما 100 سال و بلکه بیشتر به طول خواهد انجامید.
وی گفت: برخی جنگ عراق را شبیه به جنگ های صلیبی می دانستند. من در سفر خود به ایران در این زمینه از امام خامنه ای سوال کردم. وی در پاسخ به من جوابی برخلاف آنچه که در منطقه شایع است و حتی برخی از مسئولان جمهوری اسلامی معتقد بودند که این شرایط، شرایط جدیدی در خاورمیانه است و ما باید در خصوص سازش با دولت آمریکا سخن بگوییم، داد. امام خامنه ای به من گفت «نگران نباشید. آمریکا به اوج خود رسیده است و این اوج، آغازی برای فروپاشی و از بین رفتن به شمار می آید. زمانی که آمریکایی ها به افغانستان و عراق می روند، در واقع به سمت نابودی و پرتگاه حرکت می کنند. آمریکا نمی تواند منافع خود را از طریق نظام های وابسته به خود در منطقه محقق ساخته و از منافع خود دفاع کند و مجبور می شود تمام ناوگان های سراسر جهان را به منطقه خاورمیانه گسیل کند. این مسئله بیانگر ناتوانی آمریکا است نه قدرت آن.
سیدحسن نصرالله همچنین عنوان داشت: امام خامنه ای در ادامه تاکید کرد «بنابراین زمانی که آمریکایی ها به خاورمیانه می آیند، در آینده ای نزدیک غرق خواهند شد و به دنبال راهکاری برای برون رفت از آن شرایط خواهند گشت». طی دهه گذشته امت ما با خطرناک ترین جنگ در تاریخ خود مواجه شد، اما امام خامنه ای با تدبیر و درایت خود این مبارزه را رهبری کرد. در سال 1996 ما شاهد آن بودیم که جنبش های حماس و جهاد فلسطین به صورت خاصی مورد حملات بسیار شدیدی قرار گرفتند به طوری که برخی معتقد بودند که دیگر هیچ توان و قدرتی برای مقاومت فلسطین درخصوص انجام عملیات باقی نمانده است. اما عملیات استشهادی در قدس و تل آویو، رژیم صهیونیستی را لرزاند. بعد از آن شاهد تنش در جنوب لبنان بودیم. نشست شرم الشیخ با حضور رهبران جهان برای دفاع از اسرائیل و محکوم کردن به اصطلاح تروریسم برگزار شد. آنها اسم جنبش جهاد، حزب الله و حماس را جزو این موارد دانستند و آنها را تهدید کردند. قطعنامه هایی نیز برای تحریم این جنبش ها صادر شد. بعد از آن شاهد جنگ خوشه های خشم در آوریل سال 1996 بودیم. بعد از آن نتانیاهو آمد و اسرائیل به خانه اول بازگشت.
دبیرکل حزب الله لبنان در ادامه افزود: امام خامنه ای معتقد است که اسرائیل رو به نابودی است. وی همچنین معتقد است که این مسئله در آینده روی نخواهد داد، بلکه در زمان نزدیکی اتفاق می افتد. وی معتقد است که سازش با اسرائیل نتیجه بخش نخواهد بود و تمام آنچه که درخصوص مسئله فلسطین و منطقه خاورمیانه از انجام مذاکرات مستقیم گرفته تا جنبش های مقاومت و تلاش های مردم فلسطین روی می دهد، بیانگر اراده و خواست محکم این ملت مقاوم است و نشان می دهد ما در مقابل نسلی از ملت فلسطین قرار داریم که امید بسیار قدرتمندی برای بازگشت به سرزمین خود دارند.
سیدحسن نصرالله همچنین عنوان داشت: ما زمانی سخنان امام خامنه ای درخصوص اسرائیل را درک می کنیم که دستاوردهای مقاومت و تجربه جنگ ژوئیه و جنگ غزه را ارزیابی کنیم. در آن زمان خواهیم فهمید که اسرائیل به سمت نابودی در زمان نزدیکی حرکت می کند و این دیدگاه بر پایه شجاعت این رهبر بنا شده است.
وی در ادامه افزود: طی دوره گذشته امت ما با جنگ بسیار سختی در تاریخ روبه رو بوده است، به طوری که آمریکا و همپیمانان آن با تمام قدرت و امکانات خود برای تسلط بر منطقه خاورمیانه و براندازی نظام های مخالف وارد صحنه شدند، اما امام خامنه ای با تدبیر و شجاعت این جنگ را مدیریت کرد. تاکنون جزئیات بسیاری در این زمینه پنهان مانده است.
گفتنی است؛ در این همایش نمایندگانی از کشورمان از جمله حداد عادل و مصباحی مقدم از نمایندگان مجلس و آیت الله سید احمد خاتمی حضور داشتند.


 


 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 19/3/90 با موضوع نظر
به‎بهانه تجلیل از مقام علمی علامه حسنزاده آملی


علامه حسن‌زاده: تمجیداتم از رهبر انقلاب بسیار خوب و به‏جا است


خبرگزاری فارس: از علامه حسن‌زاده آملی درباره تعابیری هم‌چون «قائد ولی وفی» و «رائد سائس وفی» که برای مقام معظم رهبری به  ‎کار برده‌اند، سؤال شد که گفت: این عناوین بسیار خوب و بهجا بود و از نظر بنده هیچ مشکلی ندارد.



به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه فارس، در مجمع عالی حکمت اسلامی، از سال‌ها تلاش و مجاهدت علمی علامه «حسن حسن‌زاده آملی» تجلیل به عمل آمد. این عالم فرزانه به دلیل کسالت نتوانست در مراسم حضور یابد و لوح تقدیری با امضای حضرات آیات‌ سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی به فرزند علامه حسن‌زاده اهدا شد.
به همین مناسبت، گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین حسن رمضانی از شاگردان ویژه علامه حسن‌زاده آملی انجام دادیم و یک خاطره بازگو نشده از علامه حسن‌زاده آملی را از وی جویا شدیم.
حجت‌الاسلام رمضانی به بیان خاطره‌ای در باب انتخاب حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به عنوان رهبر انقلاب اسلامی و نظر علامه حسن‌زاده آملی در این باره پرداخت و گفت: روزی خدمت علامه بودم و در مورد تعابیری هم‌چون «قائد ولی وفی»، «رائد سائس وفی»، «مصداق بارز نرفع درجات من یشاء» و «دادار عالم و آدم همواره سالار و سرورم را سالم و مسرور دارد» که ایشان برای مقام معظم رهبری به کار برده‌اند، گفت‌وگو و سؤال ‌کردم. چرا که آن زمان برخی نتوانستند این ستایش‌ها را تحمل کنند و به استاد خرده گرفتند.
وی افزود: به استاد عرض کردم که برخی، عبارات شما در تمجید از مقام معظم رهبری را برنتافته‌اند. ایشان فرمودند: این عناوین بسیار خوب و به جا بود و از نظر بنده هیچ مشکلی ندارد


 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 19/3/90 با موضوع نظر
کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی ست

 


هو المحبوب


چند بیتی برای مولایم


 


مصرع ناقص من کاش که کامل می شد


شعر در وصف تو از سوی تو نازل می شد


شعر در شأن تو شرمنده به همراهم نیست


واژه در دست من آنگونه که می خواهم نیست


من که حیران تو حیران توام می دانم


نه فقط من که در این دایره سرگردانم


همه ی عالم و آدم به تو می اندیشد


شک ندارم که خدا هم به تو می اندیشد


 


کعبه از راز جهان راز خدا آگاه است


راز ایجاز خدا نقطه ی بسم الله است


کعبه افتاده به پایت سر راهت سرمست


«پیرهن چاک و غزل خوان و صراحی در دست»


کعبه وقتی که در آغوش خودش یوسف دید


خود زلیخا شد و خود پیرهن صبر درید


کعبه بر سینه ی خود نام تو ای مرد نوشت


قلم خواجه ی شیراز کم آورد، نوشت:


«ناگهان پرده برانداخته ای یعنی چه


مست از خانه برون تاخته ای یعنی چه»


راز خلقت همه پنهان شده در عین علی ست


کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی ست


روز و شب از تو قضا از تو قدر می گوید


«ها علیٌ بشرٌ کیفَ بَشر» می گوید


 


    می رسد دست شکوه تو به سقف ملکوت


ای که فتح ملکوت است برای تو هبوط


نه فقط دست زمین از تو تو را می خواهد


سالیانی ست که معراج خدا می خواهد-


زیر پای تو به زانوی ادب بنشیند


لحظه ای جای یتیمان عرب بنشیند


دم به دم عمر تو تلمیح خدا بود علی


رقص شمشیر تو تفریح خدا بود علی


وای اگر تیغ دو دم را به کمر می بستی


وای اگر پارچه ی زرد به سر می بستی


در هوا تیغ دو دم  نعره ی هو هو می زد


نعره ی حیدریه «أینَ تَفرو» می زد


بار دیگر سپر و تیغ و علم را بردار


پا در این دایره بگذار عدم را بردار


بعد از آن روز که در کعبه پدیدار شدی


یازده مرتبه در آینه تکرار شدی


راز خلقت همه پنهان شده در عین علی ست


کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی ست


روز و شب از تو قضا از تو قدر می گوید


«ها علیٌ بشرٌ کیفَ بَشر» می گوید.


شعر از آقای سید حمید رضا برقعی


 نوشته شده توسط amin در تاریخ شنبه 7/3/90 با موضوع نظر
آسیب های خانوادگی در آخرالزمان
از مهم‌ترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانوده‌ها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های فراگیر این دوران، در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:

 


 



از ویژگی‌های خانوادة مهدی باور، شناخت آسیب‌ها و آفت‌های نگه داشتن خانوادگی در دوران آخرالزّمان، حفاظت و پاک نگه داشتن حریم خانه و خانواده از آسیب‌ها و آفات آخرالزّمانی و جای‌گزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است.




  • نابه‌سامانی عاطفی در روابط خانوادگی



از مهم‌ترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانوده‌ها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های فراگیر این دوران، در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:
«در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است.1 حرمت پدران و مادران سبک شمرده می‌شود.2 فرزند به پدرش تهمت می‌زند، پدر و مادرش را نفرین می‌کند و از مرگ آنها مسرور می‌شود.3 در آن هنگام، طلاق و جدایی در خانواده‌ها بسیار خواهد شد.4 در آن زمان، فتنه ها چونان پاره‌های شب تاریک، شما را فرا می‌گیرد و هیچ خانه‌ای از مسلمانان در شرق و غرب عالم نمی‌ماند؛ مگر اینکه فتنه‌ها در آن داخل می‌شوند.»5




  • شهوت‌گرایی و لذّت‌جویی



عفّت و نجابت زنان و مردان آخرالزّمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج می‌گردد و روح ایشان به لجن زاری بدبو از بی‌عفّتی و هواپرستی تبدیل می‌گردد:
«همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به شهوتشان خلاصه می‌شود، دیگر اهمیّت نمی‌دهند که آنچه می‌خورند حلال است یا حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟!6
زنان در آن زمان، بی ‌حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.7 آنان در فتنه‌ها داخل، به شهوت‌ها علاقه‌مند و با سرعت به سوی لذّت‌ها روی می‌آورند.8 خواهی دید که زنان با زنان ازدواج می‌کنند.9 درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین می‌گردد.10 آنان حرام‌های الهی را حلال می‌شمارند و بدین سان در جهنّم وارد و در آن جاودان می‌گردند.11




  • بی‌غیرتی خانوادگی



مردان و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند:
«مرد از همسرش انحرافات جنسی را می‌بیند و اعتراضی نمی‌کند. از آنچه از طریق خودفروشی به دست می‌آورد، می‌گیرد و می‌خورد. اگر انحراف سراسر وجودش را فرا گیرد، اعتراض نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقّش گفته می‌شود، گوش نمی‌دهد. پس چنین فردی دیّوث است (که بیگانگان را بر همسر خود وارد می‌کند).»12




  • زن‌پرستی



یکی از آفات و ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، زن‌سالاری تا سر حدّ زن‌پرستی و قبله قرار دادن زنان است:
«(در آخرالزّمان) تمام همّت مرد، شکم او و قبله‌اش، همسر او و دینش، درهم و دینار او خواهد بود.13 مرد از همسرش اطاعت می‌کند، ولی پدر و مادرش را نافرمانی می‌کند.14 در آخرالزّمان زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار می‌کند، آنچه را که او نمی‌خواهد، انجام می‌دهد، اموال شوهرش را به ضرر وی خرج می‌کند.»15




  • مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان



از دیگر ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، کم توجّهی والدین به تربیت دینی فرزندان و مانع‌تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش‌های الهی آنان است:
«وای بر فرزندان آخرالزّمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان، بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمی‌دهند و اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان می‌کنند و تنها از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز باشد. من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند.»16




  • آشناگریزی و همسایه آزاری



از آسیب‌های خانوادگی دورة آخرالزّمان، قطع رحم، آشناگریزی و همسایه‌آزاری به شیوه‌های گوناگون است:
«هنگامی که پیوند خویشاوندی قطع شود و برای اطعام و مهمانی دادن بر یکدیگر منّت گذارند... .17 همسایه به همسایه‌اش آزار و اذیّت می‌کند و کسی جلوگیری نمی‌کند.18 و همسایه را می‌بینی که همسایه‌اش را از ترس زبانش اکرام و احترام می‌کند.»19




  • حرام‌خوری و آلودگی‌های اقتصادی



در آخرالزّمان بحران اقتصادی حرام به حدّ اعلای خود می‌رسد، خانواده‌ها تقوای اقتصادی را از دست داده و در منجلاب آلودگی‌های اقتصادی همچون ربا، کم فروشی، رشوه‌خواری و گران‌فروشی غوطه‌ور می‌گردند:
«هنگامی که ببینی اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاه‌برداری و شرب خمر انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه شده است20 و می‌بینی که زندگی مردم از کم‌فروشی و تقلّب تأمین می‌شود.21 در آن زمان ربا شایع می‌شود، کارها با رشوه انجام می‌یابد، مقام و ارزش دین تنزّل می‌نماید و دنیا در نظر آنها ارزش پیدا می‌کند.»22


ماهنامه موعود شماره 122

پی‌نوشت‌ها:

? منبع: خانواده و تربیت مهدوی،ص 39 الی 45، آقاتهرانی و حیدری کاشانی.
1. اصول کافی، ج8، ص41.
2. همان.
3. بحار الانوار، ج52، ص259، باب 25.
4. إلزام الناصب، ص182؛ منتخب الأثر، ص 433..

6. اصول کافی، ج8، ص42.
7. من لایحضره الفقیه، ج3، ص390، ح4374.
8. همان.
9. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275، ح 21554.
10. همان.
11. همان.
12. إلزام الناصب، ص195.
13. بشارة الاسلام، ص 132.

15.  اصول کافی، ج 8، ص 38.
16. جامع الأخبار، ص 106، فصل 62.
17. بحار الانوار، ج 52، ص 263.
18. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 275.
19. اصول کافی، ج 8، ص 40.
20. وسائل الشّیعه، ج 16، ص 279.

22. وسائل الشّیعه، ج 15، ص 348.
5. الملاحم و الفتن، ص 38. 14. إلزام الناصب، ص181، یزدی حائری. 21. اصول کافی، ج 8، ص 40.



 


--


 نوشته شده توسط amin در تاریخ یکشنبه 25/2/90 با موضوع نظر
.. شیعه در انتظار قیام تو می تپد ..

آل خلیفه، آل سعود، آل اختناق


نفرین به بی ارادگی و مرگ بر نفاق


آنان که روز و شب دم از اسلام می زنند


با کفر در توافق و با دین در افتراق


پشت نقاب های دروغین-نمازها


سمت کدام قبله و زیر کدام طاق


یکبار دیگر آتش و فرصت فراهم است


دنیای ما پر است از این دست اتفاق


بر پرده دار مست اگر چه بعید نیست


بر کشتن برادر اگر دارد اشتیاق


شیعه در انتظار قیام تو می تپد


عجل علی ظهورک فریاد از این فراق




پروانه نجاتی


--


 نوشته شده توسط amin در تاریخ جمعه 23/2/90 با موضوع نظر
شعری در مورد حوادث بحرین

شعری در مورد حوادث بحرین


 



صد دانه یاقوت، دسته به دسته



هر دانه بر خاک وز خاک رسته



هر دانه ای هست چون گوهر بحر



یا همچو خورشید در دامن شهر



یا قوت ها را دستی شب آلود



غلطاند در خون، چون ریگ در رود



عبد الهبل از شبه جزیره



هم آل هذیان، چون بو هریره



بستند پیمان با آل صهیون



کز خون نیکان سازند جیحون



چون حقد دیرین درها شکستند



با سنگ کینه سرها شکستند



با نار نمرود جان ها بسوزند



با تیغ فرعون لب ها بدوزند



چون گرگ وحشی، بر میش تازند



چون کرکسی پیر، چنگال یازند



عشاق شیطان روی زمین اند



استاد تلبیس، خوکان چنین اند!



سنت: یهودا، اسلام: تلمود



قبله: تل آویو، دین شان جز این بود!؟



***



ای مست دیوان! اشکم پرستان!



ابلیس واران! چون خوک پستان!



مصداق اَنعام، «بل هم أضل» ها



سرگرم خمر و لات و هبل ها



هشیار باشید، ای شبه مردان!



چشمان گشایید، ای شب نوردان!



خون ها بریزید... بر ما بتازید



جان ها بگیرید... غم ها بسازید



خون ها بریزید پوران قابیل



اما به زودی، بارد ابابیل



روباه رویان! بر ما بتازید



روزی رسد رنگ، از ترس بازید...



ارض خدا را، ما وارثانیم



عباس دستیم، زینب زبانیم



ما حارسان کرب و بلاییم



مردان حیدر، خیبر گشاییم



ما رنگ سرخ خون حسینیم



ما امتداد بدر و حنینیم



از کشتن ما گردید مأیوس



صف در صف ماست، «بنیان مرصوص»



شوریم بر شب، تازیم بر ظلم



چون صبح صادق آید به سر ظلم



***



صد دانه یاقوت، صد دانه لؤلؤ



دیدارمان در: «میدان لؤلؤ»


شعر از آقای محمد قدوسی


 نوشته شده توسط amin در تاریخ پنج شنبه 22/2/90 با موضوع نظر
پلیس در دنیا



آمریکا:‏

شما خلافی نمیکنید پلیس برای چک کردن گواهی نامه شما را متوقف میکند. از ماشین پیاده می‌شوید تا برای پلیس توضیح بدهید. پلیس شما را به رگبار میبندد. چندی بعد این اقدام شجاعانه پلیس از شصت هزار کانال پخش میشود. افسر مربوطه مدال شجاعت دریافت میکند. چندی بعد پدر و مادر شما در تلوزیون اعتراف خواهند کرد که شما ادمی عصبی بوده‌اید.‏





ایتالیا:‏


شما مواد وارد می‌کنید. این مساله ربطی به پلیس ندارد. شما توسط مافیا دستگیر شده پس از شکنجه و اعتراف و لو دادن هفت جد و آباد خود در اقیانوس آرام گم می‌شوید.‌‏


انگلیس:


از آنجا که شما ایرانی هستید پس یک تروریست هستید و نیازی نیست که خلافی بکنید.‌ شما در مسجد هنگام نماز خواندن به رگبار بسته می‌شوید و پلیس از سر چهار راه میدود تا جوان مربوطه را متوقف کند ولی از آنجا که دیر میرسد و کاری از دستش بر نمی‌آید متاسفانه ارام ارام به سر پستش باز میگردد و جوان مربوطه هم به راه خودش ادامه میدهد.‏


سوییس:


شما ادامس خود را داخل جوی آب تف میکنید. 60 دوربین از شما فیلم برداری میکنند. پلیس قبل از اینکه از چهار راه بعدی رد شوید شما را محاصره میکند. شما به کلی جریمه نقدی و زندان محکوم میشوید و پس از سپری کردن دوره محکومیت خود دیپورت میشوید.‏


هلند:


در این کشور فقط مسلمان بودن جرم است.‌ و در صورتی که شما این جرم را مرتکب شوید با شما برخورد خاصی نمیشود فقط از ادامه تحصیل، استفاده از مکانهای عمومی، مراجعه به سازمانهای دولتی، شکایت به دادگاه و سایر حقوق شهروندی محروم میشوید.‌‏


آلمان:‏


شما جرمی مرتکب نمیشوید. شخصی به همسر محجبه شما توهین و دست درازی میکند. شما از او شکایت میکنید. دادگاه تشکیل میشود مجرم همسر شما را به قتل میرساند. پلیس او را نگاه میکند. و تمام رسانه ها این خبر را سانسور میکنند. روز بعد گوگل هم عکس شما را حذف خواهد کرد.‏


ژاپن:‏


شما به اشتباه وارد کوپه زنان در مترو میشوید دو سوت ثانیه بعد شش هزار پلیس شما را با لگد و باتوم  در حالی که دست شما را شکانده اند از کوپه بیرون میکشند. شما بعد از پرداخت جریمه نقدی بلافاصله دیپورت میشوید.‌‏


تلاویو:


شما فکر میکنید که اسراییل بد است. صبح فردا را دیگر نمیبینید. کسی نمیفهمد شما کجا رفته اید. اسمتان از لیست کسانی که از مرز گذشته اند حذف میشود. و کلا هیچ سر نخی از رد یابی شما باقی نمیماند. فقط اگر خیلی برای مردم ایران عزیز باشید سالی یک بار عکستان را به عنوان کسانی که در حکومت غاصب اسراییل گم شده اند پخش میکنند.‏


چین:‏


شما خلاف میکنید. اگر در حکومت کاره ای باشید خود کشی میکنید اگر کاره ای نباشید شما اعدام می‌شوید.‌‏


کشوری در شمال خلیج فارس:‏


شما حکومت را به تقلب محکوم میکنید. حاکمیت را به تجاوز محکوم میکنید. به پایگاه های نظامی حمله میکنید. چند نفر را به جرم اینکه صورتشان مو دارد تا حد مرگ میزنید. سر راه یک بسیجی را لخت میکنید و مجبور میکنید تا به شخص اول مملکت توهین کند. چندین بانک را تخریب میکنید اموال عمومی را به آتش میکشید.‏


پلیس شما را نگاه میکند.‌‏


مردم در نماز جمعه علیه مسایل شعار میدهند و خواستار رفتار جدی میشوند.


شما تمام اعتقادات مردم را به سخره میگیرید در راهپیمایی دسته جمعی علیه شخص اول کشور شعار میدهید


مردم عصبانی میشوند خواستار رفتار جدی با اشوبگران میشوند


پلیس به ناچار شما را دستگیر میکند


یک کانال تلوزیونی به صورت یواشکی صحنه ای را که شما نا خودآگاه و از روی عادت از یک چراغ قرمز رد شده اید را نشان میدهد


شصت روزنامه اعتراض میکنند که این کار تلوزیون ساختار شکنی بوده و حرمت چراغ قرمز را زیر سوال میبرد و باعث میشود عبور از چراغ قرمز عادی شود.‏


دادگاه به ناچار از آنجا که شما تمامی جرمهایی که جزای اعدام داشته اند را انجام داده اید به اعدام محکوم میکند


شما مدتی را در یک پنت هاوس با تعداد کافی خدمه زندانی می‌شوید و بعدا که اب از اسیاب افتاد با قرار وثیقه ازاد می‌شوید.‏








 نوشته شده توسط amin در تاریخ شنبه 10/2/90 با موضوع نظر
   1   2      >